Ang Savvino-Storozhevsky Monastery malapit sa Zvenigorod ay tinatawag na isang mahalagang perlas sa kuwintas ng mga monasteryo ng Moscow. Ito ay batay sa pagtatapos ng XIV siglo sa pagsasampa ng lokal na prinsipe na si Yuri, ang anak na lalaki ni Dmitry Donskoy. Pinangalanang sa unang abbot ng Sawa at burol ng Tagabantay, kung saan ito nakatayo. Ang klero ay aktibo, nasa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang mahalagang makasaysayang at arkitektura na bagay. Pangatlo ito sa mga tuntunin ng pagdalo ng mga peregrino at turista, na nagbibigay sa Diveyevo at sa Trinity-Sergius Lavra.
Ang mga nagtatag ng monasteryo ng Savvino-Storozhevsk
Sina Savva Storozhevsky at Prince Yuri Dmitrievich ay tumayo sa pinanggalingan ng monasteryo. Ang huli ay ang pangatlong anak ni Dmitry Donskoy. Ang kanyang ama ay sumulat sa kanya ng Zvenigorod, kung saan siya nagsimulang maghari. Si Yuri Dmitrievich ay nakikilala sa kanyang kabanalan. Ang kanyang ninong ay si Sergius ng Radonezh. Ang Savva ay isa sa mga unang alagad ng manggagawa sa himala. Kasunod nito, naging spiritual mentor siya ng pamilya ni Dmitry Donskoy, kasama na ang kanyang anak.
Hindi gaanong nalalaman ang tungkol sa Savva bago siya dumating sa Zvenigorod: nagmula siya sa isang mayaman, malamang na boyar clan, kumuha ng monastic vows sa Trinity monastery, at pagkamatay ni Sergius ng Radonezh sa loob ng anim na taon pinamahalaan niya ito.
Ayon sa mga tala ng salaysay mula 1395, nagbigay ng basbas si Savva kay Prince Yuri para sa isang kampanya sa Volga Bulgaria. Umuwi siya ng isang tagumpay, kumuha ng 14 na lungsod, kasama ang Kazan. Upang ipagdiwang, ang prinsipe ay naglaan ng mga pondo para sa pagtatayo ng isang templo sa naiwang Zvenigorod Hill Storozhe bilang tanda ng pasasalamat. Pinagpala ng Savva ang konstruksyon.
Ang kasaysayan ng pagkakatatag ng Savvino-Storozhevsky monastery
Noong 1398, ipinatawag ng prinsipe si Savva kay Zvenigorod at inutusan ang pagtatatag ng isang monasteryo. Ang lugar para dito ay napili lahat sa parehong burol, sa itaas ng confluence ng dalawang ilog - Moscow at Razvodnya. At hindi ito pagkakataon. Ang Zvenigorod, tulad ng maraming bayan na malapit sa Moscow, ay itinatag upang maprotektahan ang pamunuan ng Moscow. At ang Watchman Hill ay ang pinakamataas na punto kung saan bumukas ang isang magandang pagtingin sa paligid. Ang mga monasteryo sa mga panahong iyon ay madalas na mga kuta, at ang kanilang mga naninirahan ay tinawag na "ang hukbo ni Cristo."
Ang grupo ng arkitektura ng monasteryo ay nahubog sa paglipas ng ika-15 hanggang ika-19 na siglo. Marami sa mga natitirang gusali ay nagsimula pa noong ika-17 siglo. Ang mga unang istraktura ng monasteryo ay gawa sa kahoy. Una, ang Simbahan ng Kapanganakan ng Birhen ay itinayo. Pagkatapos ay lumitaw ang mga cell sa paligid niya. Ang monasteryo ay napalibutan ng isang tynom na gawa sa mga oak log. Isang kilometro mula sa monasteryo si Savva ay naghukay ng sarili ng isang yungib sa isa sa mga bangin. Ito ay tulad ng isang skete. Sa yungib, madalas siyang nagretiro upang basahin ang panalangin at pagsisisi.
Sa mga unang taon ng pag-iral nito, ang monasteryo ay hindi nanirahan sa kahirapan, ang mga pondo ay biglang naibigay dito ni Prince Yuri. Noong 1405, isang bato na simbahan ang lumitaw sa lugar ng kahoy na simbahan ng Kapanganakan ng Birhen. Himalang nakaligtas ito pagkatapos ng paulit-ulit na pagsalakay sa mga Tatar at ngayon ay itinuturing na isa sa pinakamatandang simbahan na may puting bato sa Russia. Ang mga pader nito ay pininturahan mismo ni Andrei Rublev, na hindi pa sikat sa oras na iyon. Ang templo ang nangingibabaw sa kasaysayan ng monasteryo.
Inalagaan ng mabuti ni Prince Yuri ang monasteryo at ang mga monghe nito. Inatasan niya siya ng maraming mga nayon at nayon na may lupa, naglaan ng mga apiary, pinalaya ang lahat ng mga magsasaka na naninirahan sa mga lupain ng monasteryo mula sa pagkilala at tungkulin, at pinayagan si Savva na gampanan ang kanyang paghuhusga sa kanila.
Noong 1407 namatay si Savva. Ang kanyang bangkay ay inilibing sa Church of the Nativity of the Virgin, sa ilalim ng bintana sa kanluran. Bago siya namatay, hinirang niya ang isa sa kanyang mga alagad na maging kahalili niya. Matapos ang pagkamatay ni Savva, ang monasteryo ay nabulok. Sa parehong oras, nagpatuloy siyang isang espesyal na lugar hindi lamang para sa mga prinsipe, kundi pati na rin para sa mga hari. Binisita ito ni Ivan the Terrible, Boris Godunov, Catherine II.
Noong ika-17 siglo, ang monasteryo ay natagpuan ang pangalawang buhay. Ito ay itinayong muli alinsunod sa bagong plano ni Tsar Alexei na Tahimik, kung kanino lumitaw si Savva sa pangangaso at nailigtas mula sa kamatayan. Ang teritoryo nito ay dumoble, ang Trinity Church, ang mga silid ng Tsaritsin, mga gusaling Fraternal, tower, at ang Belfry ay lumitaw. Ang huli ay naging nangingibabaw na komposisyon ng buong arkitektura ng arkitektura. Siya ay hanggang ngayon.
Sa oras na iyon, ang monasteryo ay itinuturing na "sariling pamamasyal ng soberano" at nasa ilalim ng kapangyarihan ng hari. Si Alexei Tishaishy ay madalas na naglalakbay sa mga pader nito, at madalas na naglalakad mula sa Moscow hanggang Zvenigorod na naglalakad. At ito ay 60 km ng paraan. Walang pangunahing pasukan ang monasteryo. Mayroon lamang isang pintuan sa harap, na nagsasaad ng espesyal na pag-uugali ng hari sa lugar na ito. Ang monasteryo ay ang una sa Russia na nakatanggap ng katayuan ng isang Lavra.
Noong 1652, ang labi ng Sava ay unang natuklasan sa isang solemne na kapaligiran. Ang tsar mismo, kanyang asawa na si Maria Miloslavskaya at ang hinaharap na patriyarka na si Nikon ay naroroon. Pagkatapos ito ay naka-out na ang labi ng Sawa ay hindi nabubulok sa loob ng 245 taon ng pagiging sa mamasa-masa lupa. Ito ay itinuturing na isang himala. Ang mga labi ay inilagay sa isang dambana ng oak, na inilagay sa kanang bahagi ng iconostasis.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, si Catherine II, na nagustuhan ang paligid ng Zvenigorod, ay nagpasya na muling itayo ang monasteryo. Upang magawa ito, kumuha pa siya ng arkitekto mula sa Pransya. Kasama sa kanyang proyekto ang pagguho ng mga dingding ng monasteryo, Trinity Church at iba pang mga gusali. Gayunpaman, pagkatapos ay iniwan pa rin ng reyna ang pakikipagsapalaran na ito.
Noong 1812, nakaligtas ang monasteryo sa pagsalakay ng mga Pranses. Ayon sa alamat, nagpasya silang magpalipas ng gabi sa monasteryo. Dumating si Savva sa isa sa mga pinuno ng militar at hiningi na huwag dambongin ang monasteryo, ngunit bilang kapalit ay nangako na siya ay uuwi nang buhay. Natakot ang Pranses, inutusan ang mga sundalo na iwanan ang monasteryo at magtaguyod ng mga guwardiya upang maiwasan siyang ninakaw.
Savvino-Storozhevsky monasteryo noong panahon ng Sobyet
Matapos ang kapangyarihan ng Bolsheviks, ang monasteryo ay sarado, at ang pag-aari nito ay nabansa. Kasama ang pangunahing dambana - ang mga labi ng Sava. Dinala sila na may dugo. Ang mga lokal na residente at monghe ay tumayo upang protektahan sila. Nagsimula ang isang pag-aalsa, na nagtapos sa pagpatay sa dalawang komisyon. Kasunod nito, maraming mga monghe ang ipinatapon sa mga Ural para sa sapilitang paggawa. Binuksan ng Bolsheviks ang mga labi ng Savva, inirita sila, at pagkatapos ay ibigay sa museo. Ang Savvino-Storozhevsky Monastery ay hindi pa nakikita ang ganoong kalapastanganan sa lahat ng 5, 5 siglo ng pagkakaroon nito.
Sa mga taon ng Sobyet, isang kampo ng mga bata ang naayos sa loob ng mga pader nito. Kasunod, isang sanatorium ang binuksan doon.
Savvino-Storozhevsky monastery ngayon
Noong 1995 ang monasteryo ay muling binuhay. Iniabot ito sa Simbahan. Makalipas ang tatlong taon, nang ipagdiwang ng monasteryo ang 600 taon mula nang maitatag ito, ang mga labi ng Sava ay ibinalik sa mga pader nito. Ang solemne na seremonya ay isinasagawa mismo ng Patriarch Alexy II.
Mula noon, ang gawain sa pagpapanumbalik ay isinasagawa sa teritoryo ng monasteryo, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang orihinal na hitsura ng maraming mga lumang gusali ay muling nilikha.
Noong 2007, isang monumento sa Monk Savva ang lumitaw sa teritoryo ng monasteryo. Sa parehong taon, ang sikat na patas na Savvinskaya ng katutubong sining at sining ay nagsimulang gumana muli. Bago ang rebolusyon ay masikip ito. Ang patas ay taunang at gaganapin sa mga dingding ng monasteryo sa pagtatapos ng Agosto.
Ang tradisyon ng prusisyon mula sa monasteryo hanggang sa yungib, kung saan nagretiro si Savva para sa pagdarasal, naibalik din. Mayroong isang simbahan sa itaas nito at isang skete sa malapit.
Mayroong mga tindahan sa monasteryo kung saan makakabili ka ng iba`t ibang mga kagamitan at kandila sa simbahan. Sa teritoryo din nagbebenta sila ng kvass, na inihanda ng mga monghe. Naging maalamat at isang uri ng palatandaan ng Savvino-Storozhevsk monastery na ito. Ang Kvass ay isinalin ng mga pasas, salamat kung saan ito ay naging "masigla".
Paano makapunta doon
Ang monasteryo ng Savvino-Storozhevskaya ay matatagpuan sa Zvenigorod malapit sa Moscow, sa distrito ng Odintsovo. Matatagpuan ito hindi sa mismong lungsod, ngunit sa ilalim nito: kailangan mong ipasok ang Zvenigorod, magmaneho sa kahabaan ng Moskovskaya Street, sa pinakadulo na kanan sa kanan. Pagkatapos nito, nananatili itong gawin ng ilang mga kilometro sa kahabaan ng Moskva River hanggang sa kaukulang pag-sign.
Ang skete ay matatagpuan halos isang kilometro mula sa monasteryo. Mayroong isang bathhouse doon, na bukas araw-araw mula 7 ng umaga. Nagsasara ito ng 10 pm sa tag-araw at tagsibol, at 2 oras na mas maaga sa taglamig at taglagas.
Ang mga pintuan ng Savvino-Storozhevsky Monastery ay bukas mula 6 ng umaga hanggang sa katapusan ng serbisyo sa gabi. Ang mga oras ng pagbubukas ay maaaring magkakaiba sa mga magagandang pista opisyal sa Simbahan.
